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百年傳承頤生酒金獎貢品42度500ml【中華老字號】

創始人???????張謇,字季直,號嗇庵,1853年出生于常樂鎮,1894年(光緒20年)慈禧太后六十大壽辰設恩科會試高中狀元,授翰林院修撰。張謇作為清末狀元,同時也是中國早期現代化的先驅者,被譽為“狀元實業家”。著名近代史學家章開沅先生評價張謇為“一代儒商,萬世師表”。????1904年,清政府授予他三品官銜。1911年任中央教育會長,江蘇議會臨時議會長,江蘇兩淮鹽總理。1912年南京政府成立,
產品描述
 
 
 
 

始人

 
 
 

        張謇,字季直,號嗇庵,1853年出生于常樂鎮,1894年(光緒20年)慈禧太后六十大壽辰設恩科會試高中狀元,授翰林院修撰。張謇作為清末狀元,同時也是中國早期現代化的先驅者,被譽為“狀元實業家”。著名近代史學家章開沅先生評價張謇為“一代儒商,萬世師表”。

        1904年,清政府授予他三品官銜。1911年任中央教育會長,江蘇議會臨時議會長,江蘇兩淮鹽總理。1912年南京政府成立,任實業總長,1912年任北洋政府農商總長兼全國水利總長,后因目睹列強入侵,國事日非,毅然棄官,走上實業教育救國之路,是中國近代著名的實業家,教育家。

        張謇一生勵精圖治,致力于教育和實業。毛澤東對他的評價極高,提出中國的輕工業不能忘記張謇。他的“父教育、母實業”的主張和實踐具有深刻的歷史意義,他一生創辦了20多個企業,370多所學校,在南通家鄉創辦了一應俱全的各類地方自治和公益事業。史學家胡適評價張謇:獨立開辟了無數新路,做了三十年開路先鋒,養活幾百萬人,造福于一方,影響及于全國。

        張謇在君主立憲、辛亥革命、清帝遜位、民國建立、南北調和等重要歷史時刻,為推動中國近現代化的發展做出了重大的貢獻。

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品牌故事


        頤生商標
        頤生商標的主體是一艘帆船。
        遠洋航行的帆船具有多重含義,一是表明頤生酒的產地特點,寓意頤生酒以海為鄰,二是寓意張謇主張開放國門,吸收國外先進的經驗和科學技術,其三,揚帆起航的造型從主觀意愿上體現了那個特殊時代剛剛起步的民族工業的理想,也寄予了中國民族工業能夠乘風破浪、勇往直前的美好期許。
        名人故事
        1972年日本內閣總理大臣、自民黨總裁田中角榮訪華,周恩來總理在人民大會堂主持宴會歡迎,席間田中首相提及知曉張謇以及想喝張謇創辦的頤生酒,這和張謇在光緒二十九年(1903)東游日本70天并在此期間參加大阪勸業博覽會有著重要淵源。
        1984年省經委批復:同意頤生酒廠新建茅臺醬香型大曲酒車間。
        原茅臺酒廠董事長季克良(左圖)和當時省輕工食品處處長沈怡芳(右圖),他們都是南通人,這一年他們回到家鄉來到頤生酒廠指導醬香型白酒的生產。這一年酒廠還獲省輕工廳先進單位稱號。
        當時酒廠生產了兩款醬香型白酒:茅鎮酒和謇翁酒
        圖上是1989年,謇翁酒在省級鑒定會上,省輕工食品處處長沈怡方、茅臺酒廠廠長季克良分別任鑒定會正副主任。“謇翁酒”被譽為“江蘇茅臺”。
1994年,頤生酒廠迎來100周年廠慶,這是當時百年廠慶時報紙刊登的祝賀廣告,以及張謇后人張緒武和中國白酒協會副會長沈怡方當時發來的電報和賀詞。
        2010年,時任南通市委書記的丁大衛在東方衛視“魅力東方-迎世博”的節目中酒力推了金獎頤生酒。
        2010年受外交部邀請,頤生酒作為國禮贈予南非共和國外交部部長馬沙巴內女士,頤生酒受到了南非總統祖馬的熱捧
        世博淵源
        頤生酒的品質和獨特東方神韻在國際上漸漸風靡,通過世博舞臺名揚天下。
        1903年日本大阪勸業博覽會
        1903年,張謇東渡日本70天,遍訪當地的教育、實業,同時應日本領事天野邀請赴日本大阪參加勸業博覽會,隨帶的頤生茵陳因為酒醇味美博得一致好評而獲獎。
        1906年意大利米蘭萬國博覽會
        據史料記載,1905年意大利駐中國大使與清政府外務部照會中提到次年擬在秘拉喏(即米蘭)設立賽會,當時外務部將照會內容轉送商部,商部與南北洋大臣相商如何辦理。當時張謇時任商部頭等顧問官,在南洋大臣周馥的舉薦下,張謇精心選擇參展商品,積極赴賽。1906年,萬國博覽會在意大利米蘭召開,頤生釀造廠參展的綿茵陳酒因“藥食同源,愈補于飲”的中醫養生特色與出色的口感拔得頭籌,中國品牌在國際賽事中聲名遠播 這是中國酒業在世博會上獲得的第一塊金質獎,比國內其他酒類世博獲獎早了整整9年。
        1910年南洋勸業會
        中國歷史上第一次博覽會——南洋勸業會在江寧(南京)舉辦。當時活動規模盛大,影響深遠,歷時半年,會上頤生茵陳酒榮獲大獎。
2010年上海世博博覽會
        跨越世紀之榮耀, 2010上海世博會期間,頤生又一次登上世界殿堂級舞臺,作為唯一一家受邀參展的酒類企業在江蘇館展出,參展產品被上海世博博物館永久館藏。
        頤生的內涵
        頤生酒不同于普通酒類一貫的命名方式,這和張謇的狀元出身和不凡學識有關,頤生的內涵來源于《易經》。
        頤
        “頤”是八卦六十四卦中的第二十七卦,下震上艮,從卦象上看形同一個“口”,且下卦為震卦為動,上卦為艮卦為止,呈咀嚼之狀,喂養食物即為養。頤引申為養。古文講"頤養天年"這個頤養就包括了養身、健身之道。頤和園內有頤樂殿,它本身就是供皇家修養的林園,是供娛樂、修養的。由此可見,頤即有養之意。
        生
        《易經》中記載有"天地大德之曰生",可以解釋為"一切政治及學問最低的期望要使得大多數的老百姓都能得到最低水平線之上之生活",而張謇正是基于此,激勵和警醒自己,創辦了一系列帶有“生”字的企業,如:頤生、大生、廣生、資生。
由此可見頤生酒就是頤養身心的養生酒,也正因如此頤生酒融匯中醫草本養生文化,左在繼承中國傳統釀酒技藝的基礎上,吸取宮廷秘方和民間驗方之精華,加入茵陳,藏紅花,佛手,薄荷,金橘,絲通等十六味名貴草本,調和氣血,濡養元氣。
        從其標志的造型來看,“頤生”二字字體飽滿圓潤,攜手相連的結構,暗合天方地圓,萬物生生不息、緊密相連的涵意;從右至左的排列迎合了當時的行文習慣,體現一種古老、厚重的文化氛圍。“頤”形似一胡須微長有所學識的男子形象,形態方正穩固,充滿陽剛之氣。左側“生”字形似一拂袖起舞的嫵媚女子,飄逸柔美又不缺乏正氣。2個字之間由本身字形巧妙的連接組合在一起,使整個字體標志渾然一體,形象鮮明。從另一層意義來看,此字體標志也完美體現了古代《易經》所推崇的陰陽調和,天地一統的和諧之美。

 
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